Chapter 12: The Canonization of the Gods
Глава 12: Канонизация богов
Following the great war, Jiang Ziya undertook the sacred task of canonizing the gods. The heavenly court had decreed that all those who died in the conflict, whether on the side of Zhou or Shang, would be given positions in the celestial hierarchy.
После великой войны Цзян Цзыя взялся за священную задачу канонизации богов. Небесный двор постановил, что все, кто погиб в конфликте, будь то на стороне Чжоу или Шан, получат должности в небесной иерархии.
The canonization ceremony was held on a sacred mountain, where Jiang Ziya stood before the assembled immortals and mortal representatives. He held the list of names, each representing a soul that had sacrificed itself in the great conflict between righteousness and corruption.
Церемония канонизации состоялась на священной горе, где Цзян Цзыя стоял перед собравшимися бессмертными и смертными представителями. Он держал список имен, каждое из которых представляло душу, пожертвовавшую собой в великом конфликте между справедливостью и коррупцией.
One by one, the names were called, and each soul was assigned a position in the celestial bureaucracy. Some became gods of natural phenomena, others became protectors of specific regions or professions. The canonization ensured that their sacrifices would not be forgotten.
Один за другим имена были названы, и каждая душа получила должность в небесной бюрократии. Некоторые стали богами природных явлений, другие стали защитниками определенных регионов или профессий. Канонизация гарантировала, что их жертвы не будут забыты.
Nezha was canonized as the Third Lotus Prince, a position that reflected his heroic deeds and supernatural abilities. His transformation from a troubled youth to a legendary warrior was celebrated throughout the realm. His story would inspire generations to come.
Неза был канонизирован как Третий Лотосовый Принц, должность, которая отражала его героические поступки и сверхъестественные способности. Его превращение из проблемного юноши в легендарного воина праздновалось по всему царству. Его история вдохновит будущие поколения.
Yang Jian received the title of Erlang Shen, the Divine Lord of Sichuan. His third eye of truth and unmatched martial skills made him one of the most revered deities in the celestial hierarchy. His wisdom and courage were acknowledged by both mortals and immortals.
Ян Цзянь получил титул Эрлан Шэнь, Божественный Владыка Сычуани. Его третий глаз истины и непревзойденные боевые навыки сделали его одним из самых почитаемых божеств в небесной иерархии. Его мудрость и мужество были признаны как смертными, так и бессмертными.
Even some of the Shang warriors who had fought with honor were canonized. Their loyalty to their cause, though misguided, was recognized as a virtue. The canonization process emphasized that true heroism transcends the boundaries of political allegiance.
Даже некоторые из воинов Шан, которые сражались с честью, были канонизированы. Их преданность своему делу, хотя и ошибочная, была признана добродетелью. Процесс канонизации подчеркнул, что истинный героизм выходит за границы политической лояльности.
The canonization of the gods established the framework for Chinese mythology that would endure for millennia. It created a comprehensive system of deities and celestial officials who would oversee the affairs of the mortal realm. Jiang Ziya's role in this process cemented his place as one of the greatest figures in Chinese history.
Канонизация богов установила основу для китайской мифологии, которая будет сохраняться тысячелетиями. Она создала всеобъемлющую систему божеств и небесных чиновников, которые будут наблюдать за делами смертного царства. Роль Цзян Цзыя в этом процессе закрепила его место как одной из величайших фигур в китайской истории.